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jogos de futebol brasileiro hoje,Hostess Enfrentando o Público Online, Uma Batalha de Sabedoria nos Jogos de Cartas, Testando Sua Habilidade e Conhecimento Contra os Melhores Jogadores..O nome árabe para Jesus usado pelos cristãos, ''Yasu’a'' (يسوع), sendo derivada de ''Yeshua'' (ou seja, a mesma coisa se considerarmos que esta letra "a" que aparece aqui no árabe tem som de "e", como em ''mohammEd'', e se considerarmos também o "s" chiado), mas não é o nome usado para "Jesus" no Alcorão e em outras fontes muçulmanas. O nome tradicional para Jesus é “''‘Isa''” (عيسى, Ayn – Ya – Sin – Ya). Aparentemente este nome lembra o nome hebraico de ''Esaú'' – עשו (ESAV, Ain – Shin – Vav), . Juferi 3 argumenta que este nome árabe citado no Alcorão para Jesus é realmente derivado do aramaico “''Yeshua'''” - ܝܫܘܥ. – no qual considera também ser o nome original de "Jesus". Parece bem ter vindo do aramaico: I S A - em outros sotaques - sendo o mesmo que I S Â ou I S Ô (o Yíshoh do modo aramaico citado acima), um tipo de diminutivo de Yeshua na pronúncia com sotaque diferenciado; mas é i-ê-shu-ah do mesmo modo para outros leitores, que sempre deve ser lido com a tônica na letra "e" - ou primeira sílaba - e não na letra "u", como alguns erroneamente pronunciam, o que deturpa o significado, que deixaria de ser "Deus (YHWH) Salva" ou "Deus (YHWH) é a nossa salvação" para ser utilizado apenas como a palavra aramaica para "Salvação".,Não se conseguiu, porém, até ao momento, aventar uma leitura plausível para este monumento; com excepção da primeira linha, que remete para um nome ou cognome inteligível (''Sílvio''), o conteúdo das três restantes linhas é objecto de grandes conjecturas. Emil Hübner, o redactor do CIL, propôs que as abreviaturas MAG, nas linhas 2 e 3, dissessem respeito a dois mestres (''magistri''), talvez responsáveis por um vico, uma pequena unidade administrativa a nível rural, o que pressuporia talvez a existência de um vico no local de Sacavém, junto à ponte, e que seria governado por estes dois mestres; esta tese colheu também a aprovação de Jorge de Alarcão. Vasco Gil Mantas, por seu turno, propõe que se tratassem dos mestres de um santuário que existiria talvez nas proximidades, o que também não seria inverossímil. Seja como for, tal parece testemunhar, sem sombra de dúvida, a presença romana no local..
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